📅 发布时间：2025-09-30 04:44 • 📂 来源：九秋网网 • 👁️ 浏览：8190次
《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。根据，中新网武汉9月30日电 (梁婷 徐晨)由湖北港口团体组织的一列满载整车成套散件、医用物资、厨具用品等货物的中欧班列(武汉)30日从香炉山站缓缓驶出，将经阿拉山口出境驶往俄罗斯莫斯科。中欧班列(武汉)在喷鼻炉山站首发，构成喷鼻炉山站与吴家山站“双站齐发”体例，进一步开释中欧班列(武汉)的通道上风与联动效应。中欧班列(武汉—莫斯科)首发。徐晨 摄 此趟班列装载54个年夜柜，一部分大柜从江苏太仓经长江到达武...。那一年，她和梁思成在山东曲阜考核了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“野蛮珍宝”。因而，中新网杭州9月29日电(奚金燕)29日，第四届全球数贸会在浙江杭州落下帷幕。本届数贸会为期五天，来自10个国家的18名国际政要出席，33家国际构造参展参会，400余个跨国公司负责人、1200余名行业专家盘绕深入数贸畛域合作相同交流。 从探寻数字商业新风向，到共建数字贸易新生态，每一年的数贸会都如同一扇窗口、一座桥梁，为国际外展商和客商带来新的时机与风向。以后随着AI期间的到来，数字商业也正迎来新...。返来后，有年夜批案头事情。终究，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年岁尾，一个冬日的下午，林徽因已在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜调查了孔庙修筑群，并沿胶济铁道路阅历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化瑰宝”。归来后，有年夜批案头任务。此刻，里间惟独她一小我，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “目下现今是五点三十分。夜幕...。现在，里间只要她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三非常。夜幕开端来临，好像一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，可是景致的静美无奈拂去心头的发愁，事情间隙，她给石友费慰梅、费正清配偶写了一封信：“正清，你看，如此美好的风物呈现在我面前，我心田却感触激烈的不适与厌倦，喉咙特别惨重，好像被一团东西噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学修建系任教时经历过“九一八事情”的林徽因，又在1935年目击“华北事变”，巨变逼近，她的心无法不悲痛。尔后的十多少年，她在战乱、贫病以及一起的退避逃难中，把本人的所见、所思、所感、所忧尽数写入翰札，倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的好友。 后世的文艺作品，惯于津津有味她奼女期间的仙颜、才思和感情逸闻，事实上，流离失所是林徽因长期人生的主要内容。 正在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文手札由国民文学出书社首次出版，以中英文比较模式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定没有是甚么女神” 翻开书信的影印版，于葵浮躁识别着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些在注释边栏或者空缺处找块中央，又挨挨挤挤写好几行；另有些没有是信纸，纸张质量欠好，字迹难以辨认。“抗战期间前提艰难，纸张贵首要节俭着用，目前缮写就很困难，翻译更磨练水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵通知《中国新闻周刊》，所以现在仅出版了书信中1935—1940年的全体，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十多少年的书信信息量很年夜，没有只具体记录了中年林徽因的人际来往、家庭生涯、脑筋观念以及家国情怀，也以林徽因的个人私人视角，显现了她所处时期的社会面貌、严重变乱以及学问分子的生存以及思想状况。这些通信，都被费氏夫妇仔细收藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封函件的影印版辨别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫已撰写了先容林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一局部函件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年留念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰没有常提及自己的门第——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子赤手起身。”于葵示知《中国旧事周刊》。她记患上，正在外婆归天数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的贵重，但外婆那美丽的面容、文雅的四合院院落、高雅的服饰，以及誊写在照片中间清秀的小楷字，一幅幅深深地印正在了她的脑海中。年纪渐长，她才理解其中的意思：“偶然觉得概况一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个精美的人物，但肯定不是甚么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族保存史料撰写了《江山光阴：回望林徽因》一书，她想把实在靠患上住的史实通知真正关切林徽因的人，林徽因最珍贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉惟其如此，才对于患上起外婆。书中引用了一局部林徽因的英文书信内容，在为这本书负责责编时，国民文学出书社编纂王一珂感觉这批英文书信极有价值：“没有管对研究林徽因仍是钻研抗战史或是那个时代常识分子的心途经程，都是一套宝贵且唯一无二的史料，倘使它们不存于世，也就而已经，既然还正在，我信任总有一天会出版。” 于葵对于翻译编纂出版这些书信也颇有些顾忌，“这些信件毕竟是外婆以及敌人以及闺密的私人通讯，尊敬长辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是由于这点，写作中我感觉这批信件的分量之重，它们的实在性无与伦比，他人再怎样替她说，不如去听听她自己怎么说”。 因为历史因由，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能生存，现存只见零散数页费氏夫妇本人的缮写，而无法成为一段频仍来往的历史性书信记载。“不然，两比拟较，一定很无意趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说，林徽因绝大局部手稿(囊括文学、修建代表作及大批中文书信)也未能保留，现存少量中文手稿亦零散不可零碎。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文手札手稿正在费慰梅整理下患上以完好生存至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，席卷那些李庄时期顺手“涂写”的毛糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出书做编纂、校对的历程中，王一珂经常被林徽因发达的情绪和勇敢直爽的表白打动。徐志摩归天后，林徽因公开辟表的怀念都压抑内敛，但是面临朋友，她表白了实在的思念，称他为“最敬爱的故友徐志摩”，感觉“他所做的、所为之搏斗的事业远比他讲的要多很多”，坦言“在那些八面见光、理智理性的人中，他是一股清流”。那些正在战争爆发后，仍寻求享受以及个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心刺激良知，坦诚说出从情人变为伉俪后感觉的区分：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严厉，后者处于热恋形态，天然会感到自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，以致依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力固然在于她丰沛的常识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热诚以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的年夜师庭里，林徽因从小就明白，有些事无奈非黑即白地对于待，她一面抚慰备受冷落的母亲，一面副手照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，正在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感叹：“用今天的话说，外婆也是从小被训练出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下战书茶”是一个富裕吸收力的“大众空间”“周末好行止”。汇合了一批对文学、艺术以及学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的典范记忆。女客人林徽因固然是其中的核心，梁再冰对于于葵回忆说，“林徽因最美的时间便是她谈话的时候，充满豪情，神色飞腾，每一个话题她都有自己的见地，但他人关注她的时候，她也一样关注他人，是一个老实的细听者”。 正因如此，亲友挚友一遇到事就找她拿主见。有一次，沈从文以及妻子闹顺当，妻子一怒回了姑苏外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因示知费慰梅，自己“挖空心思地同他攀谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其波折，人的本性极其动听之处以及遗憾之处”，末端还借给他钱买车票，去姑苏找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责关照家人的主妇，人至多时，林徽因家中甚至接纳了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注正在前厅殷勤招待每一位仇人的她，鲜有人看到不断奔向后院解决小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还淘气地号召好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已经给我留下了永远的创伤，导致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的恶运当中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，无须像自己如许，常常“一睁开眼就陷入了更加顺手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭胶葛那样繁杂。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久告别了北总布胡同3号的富足生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬家到四川李庄，开端了长达十多少年的颠沛流离。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房年夜门十五码的地方，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能残破无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落正在身旁，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省患上留下几个在世的人去蒙受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因依然说，“不会落空勇气，在极端失望的情况下，咱们仍怀抱高昂的期望”。一起上，他们乘坐“各种资料、也没有知甚么年代”生产的陈旧汽车，偶然十多少个座位竟然塞进近30名搭客。如许逃难的途中，她那双修建师的眼睛也没有休止发明美，她指引孩子没有雅看“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自由飘浮的云彩、新鲜的铁索桥”和渡船。 走到湘黔接壤处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为年夜批军校学员以及几班年夜巴搭客滞留，到处住满了人，行将露宿陌头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，中间隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、内地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起饮酒、赌钱，他们的话飘过去，被林徽因记住，其后活泼地写给费慰梅。于葵感叹：“在那样费劲无助的日子里，沉痾高烧当中，她另有心去品味复杂的人生，用她那精致生动的语言记实下来。” 卧病多少天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又急忙上路，结局破旧的短途车半夜抛锚正在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手一直往返走动，借此暖一暖几乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身体还没有完全复原。”于葵判断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，正在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因完全躺倒了。 一路奔走逃难，她也再也不是北京四合院中贵客满座的沙龙客人，而是支持家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子平常仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立即打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰答复：“哪有甚么书房，她都正在厨房！” 当时候，林徽因常常一个人背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃不少文学艺术的创作，来撑持这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿同样，以是她要缝补那些曾经经补到不能再补的衣衫，她说，这好像比让她写一章宋辽时代的建筑史还困难。她仍然在坚持以及费慰梅通信，尽管“正在现实面前，情感成了一种奢侈，但它不应泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会在某个中央相逢” 昆明郊区的龙头村落，梁氏佳耦有过一段短暂的平稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成为了家中常客。战争开始时，林徽因多少次对费慰梅说，不情愿“只是闲坐在这儿”，“必需为崇奉而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的期间，造诣一番事业”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然自己不克没有及上疆场，那就要尽她所能给能上战场的地面豪杰们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为声誉家长参加了这些小伙子的结业仪式。 除了照料家人，最使梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位主要职员逐渐在昆明聚齐，救济古建的工作延续开展了。恒久以来，林徽因都是营造学社的紧张成员，遍踏荒郊田野艰苦考察，却属于不拿薪水的“编外”，仿佛当年拿不到建筑学位同样，既无名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的业余。但是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是还不制作这一学科，建筑仅被当作劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与男子更是毫不沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍立志成为一名修建师，为中国带回一门新的学科，孤身突入事先还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“奋斗”，以美术业余进门，再“曲线救国”选修修建课程，毕业时获得美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的制作学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已经后行实践了。”王一珂对于《中国旧事周刊》感慨，所以《林徽因选集》与任何名家选集都差别，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因无关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做筹备，当他听到林徽因对于修建学专业富裕新意的描摹后，立即意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，修建成为他们终生的奇迹以及纽带。 战斗中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代室庐计划的参考》，谈战后重修，它多少乎是事先最新的修建需要与理念。那时，全球建筑师都在考虑战后重修以及城市布局等成绩，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要去世了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样怎样设备，以至怎么为低支出人群配置装备部署廉租房。” 战后回到北平，为了创立清华年夜学修建系，沉痾的林徽因多少乎拼尽全部气力。吴良镛回想清华修建系初创的景象时曾经感叹：“林学生对于这个系的发展费心至多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一名事业的筹划者、批示者，能协助我们管理颇多灾题。可惜，这些并没有非常为人所知，教师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多调查以及学术研究并做出重大贡献，却不头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生活的常态，她没有计算，愿做“幕后英豪”，与同人或晚辈份享本身的思考以及后果，也不求回报。 中国古修建学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对于梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎样粗浅这个畛域，是林徽因手把手耐心指示，为他抉择入门书籍，甚至告知他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的先生，当时，林徽因曾经经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有气力了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，便是在林徽因的指导下实现的。 她终身挚爱她所抉择的建筑奇迹。就在文章末端所说的那个1935年的冬季下战书，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾经许下一个小愿：“酷爱的正清，终有一日咱们会在某个地方相逢，对于吗？你知道，我想当时我已经步入暮年，为了能更好地做些任务，我应该会阔别众人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国是情后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所盼望的真正暮年，更未能“远离世人杂事”。1955年春，林徽来由为病情急剧恶化被紧要送往同仁医院。就在此前不久，了解自己曾经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，依然一次次拖着病弱的身子挺身而出，吝啬陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，下面写着：“建造师林徽因墓。” 《中国旧事周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
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中新网9月28日电 据国家移民管理局微信公众号消息，今年国庆、中秋双节同庆，受免签政策、航班恢复等利好影响，中外旅客跨境游需求旺盛，全国口岸将迎来出入境高峰。据国家移民管理局预测，国庆、中秋假期日均出入境旅客将突破200万人次，预计出入境客流高峰主要集中在10月1日和6日。大型空港口岸出入境客流将稳步增长，上海浦东、广州白云、北京首都、深圳宝安、成都天府等国际机场日均出入境旅客预计分别为10.1万、5.1万、4.6万、1.9万、1.8万人次。--> 假期期间，粤港澳三地将举办烟花汇演、演唱会、花灯展等多场大型活动，预计将吸引大量内地居民出境旅游和港澳居民返乡探亲，毗邻港澳陆路口岸通关流量将明显增多。其中，深圳罗湖、福田、深圳湾、莲塘、广深港高铁西九龙站口岸日均出入境旅客预计分别达到22万、20万、14万、10万、9万人次，珠海拱北、港珠澳大桥、青茂、横琴口岸日均出入境旅客预计分别达到40.3万、12万、11.8万、11.6万人次。 近日，国家移民管理局就做好国庆、中秋假期口岸边防检查工作作出专门部署，要求全国边检机关加强出入境流量和口岸运行情况监测，及时发布本口岸出入境客流信息，为出入境人员行程安排提供参考；加强勤务组织，配置充足警力，确保中国公民出入境通关排队不超过30分钟；密切与口岸联检单位和地方相关部门协同联动，对通关高峰期客流疏导和交通配套综合保障等作出稳妥安排，防范可能出现的强降雨等极端天气不利影响，共同确保口岸通关安全高效顺畅。 国家移民管理局提示广大中外出入境旅客，出行前及时关注口岸客流变化和通关情况，仔细检查出入境证件签证是否有效，中国公民出境时需提前了解前往地安全形势、入境政策，合理安排行程，强化风险防范意识，注意人身和财产安全。通关过程中如遇困难，可随时拨打国家移民管理机构12367服务热线或向现场执勤的移民管理警察寻求帮助。 【编辑:付子豪】
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗址，这就是沉寂了六百余年的国际大都会——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、城市布局和设施配置方面，充分体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意大利著名旅行家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目。” 元上都建筑布局充分体现了中国宋代以来《营造法式》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称，而是每群建筑各有围墙，随地势和湖泊沼泽自成体系，错落分布，体现了一种离宫别馆式的建筑特点。 元上都作为元朝的重要都城，其军事防御体系十分完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏游玩的皇家园林所在地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统习俗中，每年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最大、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全一样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服饰，可见当时上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的东南部，环绕宫城而建。结合历史记载和考古调查，位于皇城东北角和西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光华严寺，建筑规模宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教寺院乾元寺，分前后两院，前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表明了元朝对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两端还分别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思想文化上的包容性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁高耸入云的宏伟气势。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中心，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮观景象，以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四面城门外的关厢范围广大，每个都如上都城址一般大小。依据考古调查，关厢的遗址大致可以分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居和兵营等几类。这几类遗存在每关的分布情况又各有侧重，从而形成了既相互关联，又各具特点的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反映了元上都城关的生活情景。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹比较密集，显示出店铺林立、商贾云集的繁荣景象。东关外除留有大片的空地外，在有些建筑规格较高的大型院落内，南部往往显得空旷，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局整齐划一；紧靠客栈遗址的东侧，曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。 在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬设计修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分重要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典型的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主要是宫廷的劳役，或在官府当差；还有一部分汉人应当是在上都城从事商业贸易和手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了大量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建和维修，成了这座草原都城的重要事项，而居住在上都城区周围的汉族居民，就是劳动力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，似乎说明当时上都城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成，反映了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的生祠所在地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上，反映出多元开放、草原气息浓厚的个性，既吸收了中原城市布局的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“世界大都会”中西文化交汇的特征。 上都城在元末的战火中毁灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址，是我们永恒的使命。 (作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族大学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】